再來跟大家分享的是佛體關聖帝君唷！
這樣的帝君跟一般我們在雕刻的帝君相比，看起來是不是比較和顏悅色呢！
以前有客人跟丫倫聊天時說到，他覺得一般佛道綜合體系的帝君讓人覺得比較有距離感，
主要是因為帝君的法相大家都習慣雕刻的比較嚴束，所以每次想問帝君問題都會緊張XD
呵呵~~這也是丫倫之所以想雕刻這種帶點佛體味道帝君的原因囉
謝謝大家的收看囉~新年的第一天，丫倫就分享這三尊叭~
希望大家會喜歡唷！也祝福所有的格友們
新的一年，一樣要一切都很圓滿、一切都很平安、一切都很順利、一切都很順心啦！
HAPPY NEW YEAR~~~YA！
大家安唷~~再來看到的是佛體福德正神^^~這樣的法相跟傳統佛道綜合體系相比
不知道大家感受的出差異性嗎？丫倫簡單解釋~~傳統體土地公的法相雕刻都儘量刻比較圓潤
感覺比較福態一些，雖然都是刻的很笑啦！但用佛教體的師傅開法相，
做起來的味道除了圓潤飽滿外，土地公的笑容中還帶點佛祖慈悲味道在其中唷！
很快速的跟大家分享~不知道大家有沒有感受到~~
佛體重視細節的程度跟佛道綜合體相比是有過之而無不及唷！
大家安唷^^~林新發的神佛藝術創作一直在追求更高層次的完美工藝
丫倫現在又特別聘請了專門雕刻佛教體神像的師傅，目的是為了能融合佛道雕刻師各自的優點
現在完成了最新的一系列作品唷！這裡丫倫就在新年的第一天，來一次分享一系列的照片叭
就是要祝福大家新年快樂啦^^~希望看到這系列照片的人都能有好心情喔
標準佛道綜合的正體蓮花佛祖，
不過開法相的師傅是佛教體系的師傅手工雕刻的唷^^
謝謝大家的收看~丫倫要繼續分享下去囉
請大家接著慢看叭！
大家安唷~~丫倫又來分享超美的景泰藍鎏金作品唷！
這顆爐器應該一眼就看得出是淨香爐叭~~丫倫似乎一直沒有大家解釋一下何謂景泰藍
這裡就簡單的做個介紹囉！對了順手附上以前分享過的景泰藍爐給大家回味一下囉！
http://tw.myblog.yahoo.com/lin-shinfa/article?mid=9198
景泰藍技術的發源地是在對岸的北京，而在現今發現最早的景泰藍是元代的作品，
所以景泰藍技術已有近千年的歷史。
早期的景泰藍多為倣古青銅器皿，尤以明朝宣德年出產的作品最為精緻。
但是到了中國的元朝時，搯絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。
中國人吸收了這種琺瑯器的製造技術，並幾經改良、發揚光大，
成為中國特有的一項工藝技術。明朝景泰年間，這種琺瑯的製造盛極一時，
製品多，也最精美，當時的成品常以一種特有的藍色為基調，「景泰藍」因而得名。
景泰藍在學術上正式名稱是銅胎掐絲琺瑯，
再經過燒製而成的瑰麗多彩的工藝美術品，
到了後期又加上了寶石藍、孔雀藍色釉作為底襯色，所以最終演變成「景泰藍」這個名字。
精美的景泰藍製品色彩非常的潤澤鮮明，胎骨厚重堅實，搯絲整齊勻稱以及鍍金燦爛光亮。
景泰藍的釉料非常多種，最常用的還是天藍（淡藍色）、寶藍（青金石色）、
紅（雞血色）、淺綠（草綠色）、深綠（菜玉色，有半透明感）、白（車渠色）、
葡萄紫（有玻璃質感的紫晶色）、紫紅（玫瑰色）、翠藍這幾種顏色。
到了清朝晚期景泰藍作品才從單純的宮廷藝術逐漸走向了民間和國際市場。
在１９０４年的美國芝加哥世界博覽會上，景泰藍獲得了工藝美術品一等獎，
這也使景泰藍的聲譽日益增高、身價倍增。
要製作精美的景泰藍，要通過以下幾個步驟：
一、型製作（制胎）：將紫銅片按照圖紙剪出各種不同形狀，並用鐵錘敲打成各種形狀的銅胎，
然後將其各部位銜接上好焊藥，經高溫焊接後便成為器皿銅胎造型。
二、掐絲：用鑷子將壓扁了的細紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋，
再蘸上白芨粘附在銅胎上，然後篩上銀焊藥粉，
經９００度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。
三、點藍：焊好絲的胎體經酸洗、平活、整絲後便可上釉了。
所謂點藍就是用金屬小鏟把各種琺瑯釉料填入絲紋空隙中，經過８００度的高溫燒熔，
將粉狀釉料熔化成平整光亮的釉面。如此反復兩次至三、四次的上釉熔燒，
才能將釉面與銅絲相平，這樣就使器皿披上了華麗典雅、五彩繽紛的漂亮外衣。
四、磨光：是用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍釉磨平，經補釉燒熔後反復打磨，
最後用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮。
五、鍍金：將磨平、磨亮的景泰藍經酸洗、去汙、沙亮後，放入鍍金液糟中，
然後通上電流，幾分鐘後黃金液便牢牢附首在景泰藍金屬部位上了。
再經水洗沖淨乾燥處理後，一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。
呵~大家看那麼清楚的介紹會不會感覺很像在上課咧~~~
重點是~~~景泰藍真的是超高質感的好作品啦~~
我想只要看到的人都一定會被深深的吸引的唷！
最後來看看不同角度的世界叭~~這是淨爐的底部~
丫倫特別反過來拍了張照片給大家看~~這就是景泰然的全貌
非常的迷人~~所有的細節都美的像是藝術品
謝謝大家的收看囉~~~這真的是個很棒的作品~~希望大家會喜歡^^
大家安唷~~丫倫來分享新的紅檀、綠檀、黑檀木作品囉~~~
這篇文章裡的三尊觀自在~~都是同一個體、同一個師傅的手藝~
不過的是丫倫特別挑選了三種完全不同色系的木頭來做呈現，
感覺上就變成完全不一樣的作品了呢！就請大家依紅檀、綠檀、黑檀的順序來慢慢看囉！
首先請大家先看看紅檀木雕刻起來的感覺叭~~~常有人問丫倫，紅檀、綠檀、黑檀的等級差別~
丫倫這裡跟大家解釋一下，通常紅檀跟綠檀這兩種算是同等級的木材~
重量跟密度大概是梢楠木的二倍~三倍不等~而黑檀算是更高一級的木材，
重量大概是梢楠木的三倍~四倍不等~給大家做個大概的參考
看到自在觀音雕刻作品，丫倫邊寫文章...心裡不知道為什麼...
在默念心經咧@@
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。
無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，
能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，
即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
^^~回到正題~請大家慢看囉
再來請大家看看綠檀木雕刻起來的不同感覺叭
用不同的木材所展現的神韻也完全不同呢！
不知道那一尊比較合格友們的緣份呢？
最後來看看黑檀木作品的呈現叭~
寫文章寫到一半...才發現黑檀木作品的正面沒上傳到~~呵呵~
算了~~我想是菩薩安排好的叭~~就隨緣分享給大家囉
黑檀木的作品真的就是多了份沉穩的感覺厚
真的是越硬的木材所完成的作品，其雕刻的銳利度越高厚~
大家回頭去看看綠檀跟紅檀的背面荷葉特寫，雖然都刻的很不錯了
但跟黑檀木的相比還是有點落差是叭~~^^
以上~謝謝大家的收看，這三尊丫倫都只有各完成了一尊作品唷
請有緣的人再來店裡欣賞叭
