神像-三寶佛-二度-樟木(安金前) 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 11月 04, 2007 大家安~這三尊三寶佛是要在台灣安上純金箔的唷~~先讓大家看看安金前的法相~等之後安金完成後我會再po一次安好的給大家看唷!話說第一張照片裡出現的就是我本人以及我媽咧~羞>"<身高比例的話我182~媽咪162~這樣就比較能知道神像多高了叭^^照片由左至右分別為:釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師佛 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言 王子國2007年11月20日 凌晨12:45以法器言由左至右分別為:、藥師佛 釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、版主太不專業了版主回覆:(11/20/2007 11:58:00)安~~~順序當然知道囉~~但拍照時沒注意~~法器又是拍照前臨時放上去的~~這三尊都在改面體ing~現在就放在店裡一樓~~歡迎有空來店裡參觀指導唷!回覆刪除回覆回覆新增留言載入更多… 張貼留言
神像-一尺三梢楠木-拖椅-廣澤尊王(郭聖王) 7月 08, 2010 大家安唷^^~~~話說~~有偷看丫倫相簿的人~ 都猜到這幾天會PO這尊咧XD~~ 不要偷看啦!只看照片沒有丫倫啐啐唸不是很無聊叭~呵呵 在分享拖椅的之前~順手附上之前做的一尺六梢楠木跟二尺二梢楠木的給大家唷! 一尺六連椅梢楠木廣澤尊王(郭聖王)~~~ http://tw.myblog.yahoo.com/lin-shinfa/article?mid=7978 二尺二連椅梢楠木廣澤尊王(郭聖王)~~~ http://tw.myblog.yahoo.com/lin-shinfa/article?mid=10611 郭聖王原本姓郭名洪福~ 在民間又叫保安尊王、聖王公等~~~ 其實廣澤尊王的故事應該可以算是眾神佛裡相當有趣的~~~ 當郭聖王當年還是少年時, 曾受一地理師傅傳授其功夫~~ 而後來在有一天郭聖王盤地而坐時, 突然得道神化,那時他才十六歲~~~ 最有趣的地方則是~~ 在我們民間普遍稱呼郭聖王為翹腳聖王(台語), 其源由是因為當郭聖王得道升天時, 郭聖王的母親不捨兒子要離開她, 所以就拉了郭聖王一把, 剛好就是把郭聖王的左腳拉下來~ 這也就是為什麼我會後世雕刻神尊是郭聖王都是左腳在下的原因囉! 再來先特寫丫倫特別製做的拖椅唷!很精細叭^^~話說獅子也是可以拿起來的啦XD 廣澤尊王就是那種威嚴中又帶點可愛的fu厚~沒辦法~當年他才十六歲囉! 這組拖椅相信大家都很喜歡叭~ 呵~因為工很細~所以...超難做的啦XDXD~ 請大家別一直叫我做拖椅咧~這個要量產有點難度~~太厚工了丫~~ 當然~金身的雕刻跟法相更是重要唷!雖然是童子法相~~ 不過其莊嚴感還是一定要展現出來~才能完成~"神像雕刻藝術之傳承" 突然很想講這句話~呵呵 法相特寫^^ 金身錦雕特寫^^ 話說~~對不起大家~丫倫變成"富堅"了 哈哈~~林小品傑的七個月特集目前作者外出取材~ 這兩天一定會補上來的啦! 請大家再忍耐一下厚~~~丫倫會努力的 閱讀完整內容
整修神像照片唷!大家進來看看叭~~應該會有不少人有需要的! 11月 18, 2007 大家好丫^^~今天放整修前跟整修後的照片給大家看看唷! 不過別誤會~~整修不是萬能的~~不太可能改變神像的本來的面貌, 只是可以讓他跟新的一樣,如果要改面貌就要動刀改神像, 可是一般拜那麼久的神是沒有人在動刀的~~~先給大家看看整理神像後差多少囉~~ 現在看到的都是我家其中一個師傅整理的,不過其實我還有另一個整理技術更好的師傅~~ 等下次再有人要整理神像我再拿給他做來拍給大家看囉~~先請大家看看叭^^ 濟公 金母娘娘 順風耳 太子 玄天上帝 千里眼 大尊觀世音(二尺二) 以上是最近整理的一批唷!不知道大家看完覺得如何呢? 我家整理神像每次都一來就好多人一起,都二、三十尊,不然就好一陣也沒人整理~~~ 呵~~~如果有需要幫忙整理的很歡迎唷!一定會幫您用的很圓滿的! 閱讀完整內容
林新發出品-有關天公爐的擺放討論 8月 05, 2011 大家安唷^^~先說~~~這篇文丫倫所寫的是一個討論式的方向啦 並不是定案唷~~~只是就丫倫所接觸的範圍一直以來對天公爐的安法都有二派說法 所以特別在這又拿出來討論一下囉~~~ 上一篇在禎緣精舍的分享文裡~~有格友提出天公爐是否放反的疑問~~ 下面的精舍則是另一派的放法:也就是雙足朝外,單足向內囉! 其實....丫倫已經遇過無數次兩派意見了~~當然誰對誰錯也沒個標準答案~~ 但這裡丫倫就各自補上兩方的立場給大家參考看看囉^^ 兩種放法分別就是1.單足面對外面跟2.雙足那面對外面 最後要來個總結:在天公爐的擺放方式上,一直都是兩派理論, 丫倫在這另外補充上一些資料給大家參考: 有些堪與老師會說像這篇文裡精舍這樣的擺法,會踢爐腳~ 也就是單隻腳對大殿~爐腳踢廟門~沖煞! 這一套理論~~在台灣很多中小廟宇~流傳已久了, 但還有另一派說法,依周禮(古禮) 天子祭天也是用三足鼎~ 這時的拜法則都是雙腳對向被朝拜者~單腳面對朝拜者~如同在大廟中主神爐的若是三足~ 這時一定會擺放成三角形的頂端對眾~雙底對主神~這是另一派擺法方向的禮法囉 舉例淡水清水祖師廟的天公爐~~就是如禎緣觀音精舍的天公爐擺法~ 但是不同的是~正殿主神爐也是三足爐~頂角也是向眾 正好單腳兩兩對望~~若是依照堪與老師說的理論也正好互相沖抵了! 以上~~丫倫並不是要說誰對誰錯啦~~只是剛好有這個機會就把兩派說法都分享給大家囉~ 給格友們做個參考叭^^ 閱讀完整內容
以法器言由左至右分別為:、藥師佛 釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、版主太不專業了
回覆刪除版主回覆:(11/20/2007 11:58:00)
安~~~順序當然知道囉~~但拍照時沒注意~~法器又是拍照前臨時放上去的~~
這三尊都在改面體ing~現在就放在店裡一樓~~
歡迎有空來店裡參觀指導唷!