現代佛堂設計-漢式如意黑檀神桌(正體全蓮觀世音/五尺一)

20191026_191026_0007.jpg20191026_191026_0014.jpg20191026_191026_0018.jpg黑檀漢式如意神桌(唐式正體觀音雕)-007.JPG黑檀漢式如意神桌(唐式正體觀音雕)-006.jpg

我們把所有的精神放在做好佛堂的每一個細節上！要請大家仔細看看印尼蘇拉威西島產出的黑檀紋理，呈現非常有規則的線條狀排列，

整齊到會讓人驚豔！再配上最高質感的生漆漆路處理^^~請大家一起看看這個現代風格的居家佛堂^^！

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正體觀音．檜木手工雕刻神聯-010.JPG

 

 

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【林新發專業貼心的居家佛堂設計】

居家佛堂洽詢專線：03-3520168/0933-247347 林聖倫 

黑檀木神桌客製化線上line：【@a0933247347】 

木雕雕刻聯客服信箱：u9123021@gmail.com 

更多台灣手工黑檀木神桌連結：http://linshinfa.pixnet.net/blog/category/1312992

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神像-一尺三梢楠木-拖椅-廣澤尊王(郭聖王)

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大家安唷^^~~~話說~~有偷看丫倫相簿的人~ 都猜到這幾天會PO這尊咧XD~~ 不要偷看啦！只看照片沒有丫倫啐啐唸不是很無聊叭~呵呵 在分享拖椅的之前~順手附上之前做的一尺六梢楠木跟二尺二梢楠木的給大家唷！ 一尺六連椅梢楠木廣澤尊王(郭聖王)~~~ http://tw.myblog.yahoo.com/lin-shinfa/article?mid=7978 二尺二連椅梢楠木廣澤尊王(郭聖王)~~~ http://tw.myblog.yahoo.com/lin-shinfa/article?mid=10611   郭聖王原本姓郭名洪福~ 在民間又叫保安尊王、聖王公等~~~ 其實廣澤尊王的故事應該可以算是眾神佛裡相當有趣的~~~ 當郭聖王當年還是少年時， 曾受一地理師傅傳授其功夫~~ 而後來在有一天郭聖王盤地而坐時， 突然得道神化，那時他才十六歲~~~ 最有趣的地方則是~~ 在我們民間普遍稱呼郭聖王為翹腳聖王(台語)， 其源由是因為當郭聖王得道升天時， 郭聖王的母親不捨兒子要離開她， 所以就拉了郭聖王一把， 剛好就是把郭聖王的左腳拉下來~ 這也就是為什麼我會後世雕刻神尊是郭聖王都是左腳在下的原因囉！ 再來先特寫丫倫特別製做的拖椅唷！很精細叭^^~話說獅子也是可以拿起來的啦XD 廣澤尊王就是那種威嚴中又帶點可愛的fu厚~沒辦法~當年他才十六歲囉！ 這組拖椅相信大家都很喜歡叭~ 呵~因為工很細~所以...超難做的啦XDXD~ 請大家別一直叫我做拖椅咧~這個要量產有點難度~~太厚工了丫~~ 當然~金身的雕刻跟法相更是重要唷！雖然是童子法相~~ 不過其莊嚴感還是一定要展現出來~才能完成~"神像雕刻藝術之傳承" 突然很想講這句話~呵呵 法相特寫^^ 金身錦雕特寫^^ 話說~~對不起大家~丫倫變成"富堅"了 哈哈~~林小品傑的七個月特集目前作者外出取材~ 這兩天一定會補上來的啦！ 請大家再忍耐一下厚~~~丫倫會努力的
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整修神像照片唷！大家進來看看叭~~應該會有不少人有需要的！

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大家好丫^^~今天放整修前跟整修後的照片給大家看看唷！ 不過別誤會~~整修不是萬能的~~不太可能改變神像的本來的面貌， 只是可以讓他跟新的一樣，如果要改面貌就要動刀改神像， 可是一般拜那麼久的神是沒有人在動刀的~~~先給大家看看整理神像後差多少囉~~ 現在看到的都是我家其中一個師傅整理的，不過其實我還有另一個整理技術更好的師傅~~ 等下次再有人要整理神像我再拿給他做來拍給大家看囉~~先請大家看看叭^^     濟公                           金母娘娘                       順風耳                         太子                     玄天上帝                       千里眼                       大尊觀世音(二尺二)                         以上是最近整理的一批唷！不知道大家看完覺得如何呢？ 我家整理神像每次都一來就好多人一起，都二、三十尊，不然就好一陣也沒人整理~~~ 呵~~~如果有需要幫忙整理的很歡迎唷！一定會幫您用的很圓滿的！
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林新發出品-有關天公爐的擺放討論

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大家安唷^^~先說~~~這篇文丫倫所寫的是一個討論式的方向啦 並不是定案唷~~~只是就丫倫所接觸的範圍一直以來對天公爐的安法都有二派說法 所以特別在這又拿出來討論一下囉~~~   上一篇在禎緣精舍的分享文裡~~有格友提出天公爐是否放反的疑問~~ 下面的精舍則是另一派的放法：也就是雙足朝外，單足向內囉！ 其實....丫倫已經遇過無數次兩派意見了~~當然誰對誰錯也沒個標準答案~~ 但這裡丫倫就各自補上兩方的立場給大家參考看看囉^^ 兩種放法分別就是1.單足面對外面跟2.雙足那面對外面   最後要來個總結：在天公爐的擺放方式上，一直都是兩派理論， 丫倫在這另外補充上一些資料給大家參考： 有些堪與老師會說像這篇文裡精舍這樣的擺法，會踢爐腳~ 也就是單隻腳對大殿~爐腳踢廟門~沖煞！ 這一套理論~~在台灣很多中小廟宇~流傳已久了， 但還有另一派說法，依周禮(古禮) 天子祭天也是用三足鼎~ 這時的拜法則都是雙腳對向被朝拜者~單腳面對朝拜者~如同在大廟中主神爐的若是三足~ 這時一定會擺放成三角形的頂端對眾~雙底對主神~這是另一派擺法方向的禮法囉 舉例淡水清水祖師廟的天公爐~~就是如禎緣觀音精舍的天公爐擺法~ 但是不同的是~正殿主神爐也是三足爐~頂角也是向眾 正好單腳兩兩對望~~若是依照堪與老師說的理論也正好互相沖抵了！ 以上~~丫倫並不是要說誰對誰錯啦~~只是剛好有這個機會就把兩派說法都分享給大家囉~ 給格友們做個參考叭^^
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